Os Deuses do Egito Antigo: Mito e Simbolismo – Anúbis

Anúbis, uma das divindades mais emblemáticas do panteão egípcio, ocupa papel central na mitologia e nas práticas funerárias do Egito Antigo. Conhecido como o deus da mumificação e guardião das necrópoles, sua figura com cabeça de chacal simboliza a transição entre vida e morte. Este artigo analisa sua origem, atributos, simbolismo e evolução histórica, destacando sua importância cultural e religiosa, bem como sua influência na Antiguidade Clássica.

Entre as inúmeras divindades egípcias, Anúbis destaca-se como o mediador entre o mundo dos vivos e o dos mortos. Sua figura, metade homem e metade chacal, representa o elo sagrado entre a preservação do corpo e a continuidade da alma. Longe de ser uma entidade temida, Anúbis simbolizava proteção, justiça e ordem divina, assegurando que cada ser humano tivesse um destino digno após a morte.

A compreensão de Anúbis é essencial para entender o complexo sistema religioso do Egito Antigo, em que vida e morte eram fases complementares de um mesmo ciclo cósmico.

Origem e Genealogia

A genealogia de Anúbis apresenta variações nos mitos. Inicialmente, ele era tido como filho do deus solar Rá, mas, nas tradições posteriores, passou a ser considerado filho de Osíris e Néftis, criado por Ísis após o abandono pela mãe biológica.
Esse mito o conecta diretamente à narrativa de morte e ressurreição de Osíris, consolidando seu papel como protetor das tumbas e condutor das almas no além. (PINCH, 2014; WILKINSON, 2015)

Atributos e Iconografia

Anúbis é retratado como um homem com cabeça de chacal, animal associado às necrópoles. O chacal negro simbolizava fertilidade, regeneração e a própria cor da carne mumificada.
Frequentemente, Anúbis é representado embalsamando um corpo ou vigiando a balança do julgamento, segurando o ankh (símbolo da vida) e o was-sceptre (autoridade divina).
Sua iconografia transmite respeito e serenidade — características de um deus cuja função era garantir a passagem segura para o mundo espiritual. (BUDGE, 2010; TRIPANI, 2012)

Simbolismo Religioso

O nome egípcio de Anúbis, Inpu, significa “o que está à frente dos embalsamadores”. Ele era o guardião dos mortos, o defensor das tumbas e o juiz do coração.
Durante o julgamento da alma, Anúbis supervisionava a Pesagem do Coração, comparando-o com a Pena da Verdade (Ma’at). Se o coração fosse puro, a alma alcançava a eternidade; se não, era devorada por Ammit.
Assim, Anúbis representava a ordem moral universal e a garantia da justiça divina. (REYES BARRIOS, 2017)

Papel na Mumificação e Vida Após a Morte

A ele é atribuído o primeiro ato de mumificação: o embalsamamento de Osíris. Desde então, os sacerdotes que realizavam esse rito vestiam máscaras de Anúbis, invocando sua proteção.
Seu papel era duplo — preservar o corpo e guiar a alma. No Duat (submundo), conduzia os mortos pelos portais até o Salão das Duas Verdades, onde ocorria o julgamento.
Esse papel reforça a fé egípcia na continuidade da existência e na preservação espiritual através do corpo físico. (FELICIANO, 2018)

Evolução Histórica do Culto

O culto a Anúbis é um dos mais antigos do Egito. Durante o Período Pré-Dinástico, ele era o principal deus dos mortos. Com a ascensão do culto a Osíris, seu papel foi redefinido, mas nunca diminuído: passou a ser filho e servo de Osíris, mantendo sua função funerária.
Nos Textos das Pirâmides, Anúbis aparece como “Aquele que está sobre sua montanha”, uma clara referência ao guardião das necrópoles.
Durante o Império Novo, ele se torna presença constante em papiros funerários, sarcófagos e amuletos protetores, o que demonstra a longevidade e importância do seu culto. (WILKINSON, 2012)

Influência na Antiguidade Clássica

Na era helenística, Anúbis foi sincretizado com Hermes, resultando na figura de Hermanúbis — guia das almas e mensageiro entre os mundos. Essa fusão ilustra como a espiritualidade egípcia foi absorvida e reinterpretada pelo mundo greco-romano.
Estátuas de Hermanúbis foram encontradas em templos de Roma, Pompeia e Alexandria, provando que a figura de Anúbis ultrapassou as fronteiras do Egito e se tornou um símbolo universal da passagem entre mundos. (REYES BARRIOS, 2017)

Conclusão

Anúbis, o deus de cabeça de chacal, é uma das representações mais profundas da espiritualidade egípcia. Guardião da vida eterna, ele simboliza o respeito pela morte e a esperança na continuidade da alma.
Sua presença milenar atravessou civilizações, inspirando arte, filosofia e fé. O culto a Anúbis é, portanto, uma das expressões mais duradouras do desejo humano de transcendência e justiça divina.

Referências Bibliográficas

BUDGE, E. A. Wallis. O Livro dos Mortos do Antigo Egito. Trad. de The Egyptian Book of the Dead (The Papyrus of Ani). São Paulo: Madras, 2010.

FELICIANO, João. The God Anubis in Late Antiquity. Lisboa: Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2018. Dissertação de Mestrado.

PINCH, Geraldine. Deuses e Mitologia do Antigo Egito. Trad. de Handbook of Egyptian Mythology. São Paulo: Madras, 2014.

PINCH, Geraldine. Egyptian Myth: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford: Oxford University Press, 2004.

REYES BARRIOS, Verónica. Anubis, el dios funerario: revisión de su papel desde Egipto hasta el mundo greco-romano. Madrid: Universidad Complutense de Madrid, 2017. Tese de Doutorado.
TRIPANI, Luigi. The God Anubis: Iconography and Epithets. Roma: Accademia Italiana di Archeologia, 2012.

WILKINSON, Richard H. A Arte e a Mitologia do Antigo Egito. Trad. de The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. São Paulo: M. Books do Brasil, 2015.

WILKINSON, Toby. A História do Antigo Egito. Trad. de The Rise and Fall of Ancient Egypt. Rio de Janeiro: Zahar, 2012.

Sugestões de leitura complementar

• Os Deuses do Egito Antigo: Mito e Simbolismo – Rá
• A Criação do Mundo na Mitologia Asteca: A Lenda dos Cinco Sóis

Osíris: O Mito da Ressurreição e o Juiz do Além no Egito Antigo

No vasto e fascinante panteão do Egito Antigo, poucas divindades possuem a centralidade e a complexidade de Osíris. Mais do que um simples deus, ele é o epicentro de um dos mitos mais fundamentais da civilização egípcia, personificando os ciclos de morte e renascimento, a fertilidade da terra e a justiça no além-vida. Compreender Osíris é mergulhar no coração da espiritualidade e da visão de mundo dos antigos egípcios.

O Mito de Osíris: Traição, Morte e Ressurreição

A história de Osíris é uma epopeia de ordem, caos, amor e redenção, que formou a base para muitas das práticas funerárias e crenças sobre a imortalidade.

O Reinado Justo e a Inveja Fraterna

Osíris, filho primogênito de Geb (deus da terra) e Nut (deusa do céu), herdou o trono do Egito e governou com sabedoria e benevolência. Ao lado de sua irmã e esposa, a poderosa deusa Ísis, ele ensinou aos humanos a agricultura, as leis, a adoração aos deuses e a civilização. Seu reinado foi uma era de ouro, marcada pela paz e prosperidade.

Contudo, seu sucesso despertou uma inveja mortal em seu irmão, Set, o deus do caos, das tempestades e do deserto. Determinado a usurpar o trono, Set elaborou um plano ardiloso.

A Traição e o Assassinato

Durante um grandioso banquete, Set apresentou um magnífico sarcófago, prometendo presenteá-lo a quem coubesse perfeitamente dentro dele. A caixa havia sido secretamente construída sob as medidas exatas de Osíris. Um a um, os convidados tentaram, sem sucesso. Quando chegou a vez de Osíris, ele se deitou no sarcófago e coube perfeitamente. Imediatamente, Set e seus cúmplices fecharam a tampa, selaram-na com chumbo derretido e a atiraram no rio Nilo. O caixão flutuou até o mar e acabou encalhado na cidade de Biblos (na atual Fenícia), onde uma árvore de tamarisco cresceu ao seu redor.

A Busca de Ísis e a Primeira Ressurreição

Desolada, Ísis partiu em uma busca incansável pelo marido. Após muitas provações, ela encontrou o sarcófago dentro do pilar do palácio do rei de Biblos. Ela o trouxe de volta ao Egito e, usando seus vastos poderes mágicos, conseguiu reanimar Osíris por tempo suficiente para conceber um herdeiro: Hórus.

No entanto, a tragédia ainda não havia terminado. Set, durante uma caçada noturna, descobriu o corpo de Osíris. Em um acesso de fúria, ele o desmembrou em quatorze pedaços e os espalhou por todo o Egito, acreditando que assim impediria para sempre sua ressurreição.

A Recomposição e o Renascimento no Além

Sem se dar por vencida, Ísis, auxiliada por sua irmã Néftis, percorreu novamente o Egito, reunindo cada parte do corpo de Osíris (com exceção do falo, que fora comido por um peixe). Com a ajuda de Anúbis, o deus da mumificação, e de Toth, o deus da sabedoria, as partes foram reunidas. Ísis realizou os ritos de embalsamamento, criando a primeira múmia. Seus feitiços poderosos foram capazes de restituir a vida a Osíris, mas não no mundo dos vivos. Ele renasceu como o soberano do Duat, o submundo egípcio.

O Juiz dos Mortos e o Senhor do Duat

Após sua ressurreição, Osíris assumiu seu papel mais duradouro: o de juiz supremo das almas. No Salão das Duas Verdades, ocorria a cerimônia da "Pesagem do Coração" (Psicostasia). O coração do falecido era colocado em um prato de uma balança, e no outro, a pena de Ma'at, a deusa da verdade e da justiça.

• Se o coração fosse mais leve ou igual à pena, significava que o indivíduo levara uma vida virtuosa. A alma era considerada "justificada" (maa-kheru) e Osíris lhe concedia a vida eterna nos campos de Aaru, uma versão paradisíaca do Egito.
• Se o coração pesasse mais que a pena, ele era devorado por Ammit, uma criatura demoníaca com partes de crocodilo, leão e hipopótamo. Isso significava a "segunda morte", o fim definitivo da existência da alma.

Principais Símbolos Associados a Osíris

A iconografia de Osíris é rica em simbolismo, refletindo seus múltiplos papéis.

• A Coroa Atef: Uma coroa branca alta (símbolo do Alto Egito) adornada com duas plumas de avestruz, representando a verdade e a justiça.
• Pele Verde ou Negra: A cor verde simboliza a vegetação e o renascimento, enquanto a negra remete à fertilidade do lodo do Nilo e ao mundo dos mortos.
• Forma Mumificada: Seu corpo envolto em bandagens representa sua morte e ressurreição, sendo o protótipo da múmia e do processo necessário para a vida após a morte.
• Cajado (Heka) e Mangual (Nekhakha): Insígnias da realeza, simbolizando seu papel como rei e pastor de seu povo.
• Pilar Djed: Um símbolo de estabilidade e durabilidade, frequentemente associado à sua coluna vertebral, representando a força e a permanência de seu reino.

Conclusão: O Legado de Esperança

Osíris não era apenas um deus; ele era a personificação da esperança egípcia na eternidade. Seu mito explicava o ciclo da natureza, validava a autoridade faraônica (cada faraó era visto como uma encarnação de Hórus, o herdeiro de Osíris) e, mais importante, oferecia a promessa de que a morte não era o fim, mas uma transição para um julgamento justo e uma potencial vida eterna. Ele representava a vitória da ordem sobre o caos, da vida sobre a morte, e seu culto permaneceu como um dos pilares da civilização egípcia por milênios.

Referências Bibliográficas

BUDGE, E. A. Wallis. The Egyptian Book of the Dead: The Papyrus of Ani in the British Museum. Dover Publications, 1967.

HART, George. The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. Routledge, 2005.

PINCH, Geraldine. Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford University Press, 2004.

SHAW, Ian. The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press, 2003.

WILKINSON, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson, 2003.